hors_bor: (Default)

Як виявляється, пісня «Батько наш Бандера» прийшла до нас зовсім не давно. Але маючи стилізацію під повстанську пісню її можна сплутати з такими. Вона дійсно вгризається в пам'ять. Мабуть завдяки запальній маршовій мелодії, яку автори справді взяли з повстанських пісень і мелодія та вважається народною.

Коли чуєш цю пісню вперше, можна подумати, що це звичайна патріотична пісня, але якщо звернути увагу на слова, то до них є питання. Слова загалом створюють надто неоднозначне враження. Пісня з такими словами не могла б стати популярною, якби їх не «вбрали» у справді красиву мелодію.

У мене з’явилось бажання розібрати текст цієї пісні на деталі, щоб глянути що воно і до чого. Також тут можна було би багато чого розписати як слова впливають на свідомість, підсвідомість, образне мислення і так далі. Але візьміть на віру, що так, впливають. Мова, слова, склади і літери, це код, який формує нашу реальність. Знаючи це переходимо до розбору.

Читати далі... )

Я ні до чого не закликаю. Але очі дані нам щоб бачити, вуха щоб чути, а свідомість щоб усвідомлювати. Завершити цю статтю хочеться словами зі справді сильної пісні:
...Бо плач не дав свободи ще нікому, а хто борець той здобуває Світ!
hors_bor: (Ур)
Тут така справа. Я зовсім недавно, цілком випадково (як і все в житті відбувається цілком випадково) почав читати праці Григорія Сковороди в оригіналі (є таке щастя у домашній бібліотеці) славеноруською мовою, а нещодавно дізнався, що в ці дні (особливо сьогодні) відзначається 300-ліття з дня народження Григорія Савича Сковороди. Тож подумав, що було б добре перекласти один цікавий уривочок, і опублікувати його тут, за що й взявся. Зразу ж вперся у незрозуміле слово, яке було ясно контекстуально, але його значення я не розумів. Це тому, що воно з латині, «архіатор». І шукаючи значення цього слова знайшов переклад вже цілого твору, уривок з якого хотів перекласти. Як добре, що все зробили вже за мене. Але я не повністю поділяю думку перекладача, тому в квадратних дужках буду писати варіант як би перекладав я, або ж зрозуміліший синонім.
***
Афанасій. Знаю, куди хилиш. А які блювотні ліки приймали вони?
Григорій. Спирт.
Афанасій. Як цей спирт зветься?
Григорій. Євхаристія[причастя].
Афанасій. Де ж нам узяти його?
Григорій. Бідняче! Досі не відаєш, що царський лікувальний дім — це найсвятіша Біблія. Там аптека, там лікарня горня[верховна] і ангели, а всередині тебе сам архіатор[великий цілитель]. У що ж бо лікувальну горницю привозить єрихонського нещасливця людинолюбний самарянин. У цьому єдиному домі можеш відшукати ліки для викоренення отрутних і мучительних ворогів серця твого, про яких написано: "Вороги чоловікові — домашні його". Вороги твої є власні твої гадки, що зацарювали[вкорінились] в серці твоєму і щохвилинно його мучать, нашепотники[шептуни], наклепники і супротивенці[противники] божі, що гудять[хулять] ненастанно владичне[владне] у світі управління і кусяться[замахуються] обновити стародавні закони, самі себе і прихильників своїх вічно у тьмі мучачи, бачать, що правління природи в усьому не за біснуватими їхніми бажаннями, ні за помороченими[затьмареними] поняттями, але свято продовжуються за високими отця нашого порадами вчора, і сьогодні, і вовіки. Ці-бо, котрі не розуміють, гудять[хулять] розташування кіл небесних, огуджують[принижують] якість земель, порочать витвори премудрої Божої правиці у звірах, деревах, горах, ріках і травах; нічим не задоволені; за їхнім нещасним та смішним поняттям, не потрібно у світі ні ночі, ні зими, ні старості, ні труду, ні голоду, ні спраги, ні хвороби, а більше всього смерті. До чого вона? Ах, бідне наше знаннячко і поняттячко! Гадаю, не гірше ми б управляли машиною мирською, як беззаконно вихований син батьківським домом. Звідкіля ці біси оселились у серця наші? Чи ж не легіон їх у нас? Але ми самі занесли цю началородну тьму із собою, народившись із нею.
Афанасій. Чому ти думки називаєш бісами?
Григорій. А як же їх назвати?
Афанасій. Я не знаю.
Григорій. Так я знаю! Біс еллінською мовою зветься δαιμόνιον.
Афанасій. Та що ж?
Григорій. А те, що δαιμόνιον значить знаннячко чи розуміннячко, а δαιμων- знаючий чи розуміючий. Отож прошу вибачити, що маленьким бісикам віддав я прізвище великого біса.
***
Чому я вибрав саме цей уривок? А тому, що в ньому попри все йдеться про сучасний стан справ. Зокрема й про трансгуманістичну оману. Виявляється, що ті, кому все не те і не так, були ще в ті часи, і нічого нового в цьому нема. Замість займатись духовним розвитком матеріалісти будучи вражені комплексом неповноцінності пірнають у спроби змінювати деталі не ними сконструйованої справної машини, замість того, щоб поїхати на ній туди, куди хочеться…

hors_bor: (Default)
Всім привіт і радіймо! Останнім часом від Всесвіту надходять цікаві сигнали. Зазвичай я публікую тут щось від себе, але натрапивши на цей промінь світла я захотів його віддзеркалити...

Прочитати про )

hors_bor: (Default)
Недавно у своєму твітері, в контексті переосмислення ставлення до життя, котре запустила поява коронавірусу я написав зокрема таке:

Прочитати написане )  

Як дехто натякає, цей вірус має більше інформаційний характер, ніж біологічний. А тому тримаймося браття! Буде трясти. 
hors_bor: (Default)
Ведична цивілізація є однією з тих, котрі задали імпульси в ритмі яких досі розвивається людство. Вона дуже близька для європейців, ближча ніж дехто може подумати. У ведичній традиції дуже поблажливе ставлення до тварин, зокрема до корів. Наприклад в країні яка добре зберегла ведичні традиції - Індії корови сакралізовані, їх не прийнято вбивати. Разом з цим дуже цінується молоко, воно вважається благим продуктом. Молоко є складником різних страв, зокрема солодощів.
Корів сакралізують з тої причини, що вони дають молоко. Молоко вважається благим продуктом тому, що його дає сакралізована тварина. Таку тварину по справжньому люблять, вона може робити що хоче, ходити куди їй заманеться і ніхто не має права її спинити. Вона може досхочу пастись і прогулюватись.

Дехто вважає, що вживаючи молоко "людина розвиває здатність свого мозку відчувати і сприймати істинні вищі знання, що приносять щастя, здобуття яких і є метою духовних практик". За умов коли людна дає можливість коровам спокійно собі жити, молоко і справді можна вважати благим продуктом. За таких умов молока є дуже мало і воно дуже дороге, що робить його ще більш цінним.
Але не за умов сучасного масового виробництва, де тварин котрі дають молоко всяко зневажають. Сучасні ферми це величезні в'язниці, в котрих масово тримають ні в чому не винних тварин. На фермах корів тримають у нестерпних умовах: у власному лайні, з них висмоктують молоко машини, їх штучно запліднюють, корови проводять все своє життя в тісних клітках (лише декотрим може пощастити і їх поженуть на пасовисько), а коли тварина перестає давати багато молока її вбивають. Хіба молоко вироблене таким чином може називатись благодатним? Аж ніяк! 

Коли древні назвали молоко благодатним продуктом вони аж ніяк не могли знати, що "ми" настільки деградуємо у своєму духовному розвитку, що станемо "ненажерами" і будемо тримати цих прекрасних тварин в таких жахливих умовах.
Вважаю що свідомі прихильники ведичної традиції мають враховувати це, перед тим як автоматично вважати молоко настільки хорошим продуктом. Воно таким не є.
 

hors_bor: (Default)
Все наше життя складається з вибору, який ми здійснюємо кожної миті. Кожна наша дія і думка впливає на те, що з нами відбудеться кожної наступної секунди.
Наш вибір може бути як в користь розвитку і досконалості, так і в користь деструкції і деградації. А Бог нас вирішив перевірити на здатність правильно робити вибір, а може й навчити його робити. Та як би там не було штука, яку ми називаємо "природній відбір" працює.

Буває життя людей проходить в очікуванні майбутнього: ось-ось, ще трошечки... От накопичу ресурсу(грошей, досвіду, знань, компетентності) і почну. Але це може тривати інколи пів життя. І якщо зразу не перетворити цей процес на веселу гру, то бажане потім може віддалитись ще більше, або так і не настати.
Або таке: людина, що пожила трохи того життя починає жити спогадами з минулого по всякому їх "смакуючи", тоді ще складніше сконцентруватись на моменті від якого залежить все.

Хіба не прекрасно спостерігати за кожним своїм кроком, який так чи інакше призводить до чітко поставленої мети?
Якщо щастя може колись-десь бути, то лише тут і тепер!

200

Mar. 9th, 2014 10:55 am
hors_bor: (Hors)

Сьогодні День великої української людини!
Нікому не секрет, що Шевченко був пророком, давав вікові поради своєму народу і передбачає майбутнє. Тепер, через 200 років все справджується як за рецептом.

Поховайте та вставайте,
Кайдани порвіте - виконано


І вражою злою кров'ю
Волю окропіте
- не виконано, але воно вже йде до того!

А йде все до наступного:

А люди виростуть. Умруть
Ще незачатиє царята...

І на оновленій землі
Врага не буде, супостата,
А буде син, і буде мати,
І будуть люди на землі.


Амінь.

hors_bor: (Hors)
Цей футбол, він не лише є способом викачування енергії, але й досить таки банальним і простим способом маніпуляції великими масами людей.
hors_bor: (Hors)
Переглядаючи полички домашньої бібліотеки витягнув книжку з поезіями Збігнєва Герберта, почав читати мовою оригіналу, а також переклади на українську. Хочу поділитись з вами коротким есе, що витрушує суть. В своїй темі воно буде актуальне завжди. Отож читайте...
Жовнір
Іде жовнір на війноньку. Пурпуровою стрічкою перев'язав груди. Шнуром іскор зв'язав кінець шаблі з острогами. Капелюх з трьома перами на легкій голівонці. Іде жовнір, співає.
  Зустріча мужика, що веде коня на ярмарок. Бравий жовнір купує коня за добрячого стусана і одне перо з капелюха.
  Уночі забрав у незнаної дівчини сон, а лишив їй надію, що проростає під серцем, і одне перо з капелюха.
  На світанку вбив жовніра із блакитною стрічкою. Сидів той дурний край дороги, мов на межі заєць.
  Бо ото ж і була війна. За найсвятішу справу. Чи прапори мають шитися з пурпурового, а чи з блакитного шовку.
  Аж якось на роздоріжжі зустрів кістляву бабуню. Зняв капелюх і з жалем побачив, що третє й останнє перо помалу спадає на землю.
hors_bor: (Hors)
Не прагніть того, що вам не під силу, - хто прагне не по силі своїй, той заклятий брехун.
А надто коли зазіхає на велике! Адже такі пронозливі фальшувальники й лицедії породжують недовіру до великого - аж поки, зрештою, стануть брехати й собі, - зизоокі, розмальовані ззовні й поточені хробаком усередині, закутані в плащ великих слів, показних чеснот, нібито блискучих справ.
Тут, вищі люди, будьте вкрай пильні! Бо сьогодні для мене немає нічого дорожчого й рідкіснішого за щирість.
Адже хіба сьогодні не панує потолоч? А потолоч не знає, що велике, а що мале, що пряме і щире; вона невинно криводушна й незмінно бреше.
hors_bor: (Hors)
Публікую тут уривок інтервю з художником. Все чітко сказано на тему художників, мистецтва і випадкових людей які на них після смерті наживаються. Більше немає чого додати...

"— Набросок может стоить дорого, если его нарисовал Ван Гог, потому что это Ван Гог и потому что он уже умер. Меня всегда бесят такие истории: был живой художник, всю жизнь работал, писал что-то, но особо был не интересен людям, а когда он умер, его раскрутили и стали продавать его работы за бешеные деньги. Взять того же Ван Гога — он концы с концами едва сводил, а сейчас какие-то дяди во фраках отстегивают безумные миллионы за любой росчерк. На фига ему это нужно? Он уже в гробу. Лучше бы ему при жизни давали тарелку супа вовремя, и он был бы счастлив, спокойно работал бы себе и, может быть, прожил дольше. Конечно, умершего всегда легче раскручивать — с ним проще иметь дело."

June 2025

S M T W T F S
1234567
891011121314
1516171819 2021
22232425262728
2930     

Most Popular Tags

Syndicate

RSS Atom

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Aug. 23rd, 2025 03:04 am
Powered by Dreamwidth Studios